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　　形式服從內(nèi)容是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。成都三維動(dòng)畫公司文學(xué)劇本，是動(dòng)畫片的基礎(chǔ)，要求將文字表述視覺化即劇本所描述的內(nèi)容可以用畫面來表現(xiàn)，不具備視覺特點(diǎn)的描述（如抽象的心理描述等）是禁止的。動(dòng)畫片的文學(xué)劇本形式多樣，如神話、科幻、民間故事等，要求內(nèi)容健康、積極向上、思路清晰、邏輯合理。然而，當(dāng)形式不能滿足表現(xiàn)內(nèi)容時(shí)，就需要發(fā)展表現(xiàn)形式；當(dāng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式誕生時(shí)，就會(huì)影響到新內(nèi)容的變化和豐富。一部優(yōu)秀的電影包括兩個(gè)主要因素：內(nèi)容和形式。黑格爾說，內(nèi)容與形式的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，只有內(nèi)容與形式完全統(tǒng)一，才是真正的藝術(shù)，藝術(shù)的內(nèi)容就是觀念，藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)應(yīng)該把這兩個(gè)方面調(diào)和成一個(gè)自由統(tǒng)一的整體。在影視創(chuàng)作和制作中，數(shù)字特效已經(jīng)發(fā)展成為一種新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從形式與內(nèi)容的關(guān)系來看，當(dāng)內(nèi)容不足以支撐數(shù)字特效的表現(xiàn)力時(shí)，它就會(huì)成為一種與內(nèi)容相分離的形式。數(shù)字特效既有形式上的，也有內(nèi)容上的。

　　是內(nèi)容服務(wù)的形式。隨著數(shù)字特效技術(shù)的發(fā)展，它已經(jīng)完全達(dá)到了虛假性的水平，可以說創(chuàng)造出任何真實(shí)的幻影都是可能的。然而，數(shù)字特效技術(shù)作為一種客觀的技術(shù)手段，在運(yùn)用于電影藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，也遵循著為內(nèi)容服務(wù)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。電影藝術(shù)的內(nèi)容是指故事情節(jié)、人物塑造、情感表達(dá)等方面的水電影，而電影藝術(shù)的形式則是指電影的畫面、聲音、鏡頭運(yùn)動(dòng)、場(chǎng)景編排等方面。電影的本質(zhì)是通過各種表現(xiàn)形式來講述具體內(nèi)容。因此，在電影的制作中，無論采用何種表現(xiàn)形式，其目的都是要充分、恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容。
　　電影的內(nèi)容必須以正確的形式表達(dá)。北京3d動(dòng)畫公司分鏡頭劇本，是把文字進(jìn)一步視覺化的重要一步，是導(dǎo)演根據(jù)文學(xué)劇本進(jìn)行的再創(chuàng)作，體現(xiàn)導(dǎo)演的創(chuàng)作設(shè)想和藝術(shù)風(fēng)格，分鏡頭劇本的結(jié)構(gòu)：圖畫+文字，表達(dá)的內(nèi)容包括鏡頭的類別和運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖和光影、運(yùn)動(dòng)方式和時(shí)間、音樂與音效等。其中每個(gè)圖畫代表一個(gè)鏡頭，文字用于說明如鏡頭長度、人物臺(tái)詞及動(dòng)作等內(nèi)容。成都三維動(dòng)畫公司文學(xué)劇本，是動(dòng)畫片的基礎(chǔ)，要求將文字表述視覺化即劇本所描述的內(nèi)容可以用畫面來表現(xiàn)，不具備視覺特點(diǎn)的描述（如抽象的心理描述等）是禁止的。動(dòng)畫片的文學(xué)劇本形式多樣，如神話、科幻、民間故事等，要求內(nèi)容健康、積極向上、思路清晰、邏輯合理。如果形式不能適應(yīng)內(nèi)容，那么就沒有文本的質(zhì)量，如果形式超越了內(nèi)容，那么誠信、客體和主體就轉(zhuǎn)移了。完美的形式可以為平庸的內(nèi)容增添色彩。相反，內(nèi)容的充實(shí)和移動(dòng)可以在一定程度上彌補(bǔ)形式的不足，但不能恢復(fù)形式的笨拙所造成的效果。
　　形式獨(dú)立的內(nèi)容。形式美具有相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)，藝術(shù)離不開形象，所以藝術(shù)美主要是藝術(shù)形象的美。黑格爾說：當(dāng)我們遇到一件藝術(shù)品時(shí)，我們首先看到的是它直接呈現(xiàn)給我們的東西，然后研究它的意義或內(nèi)容。