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　　在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)組成相對(duì)簡(jiǎn)單，社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和成分的簡(jiǎn)單性意味著較強(qiáng)的排他性。成都三維動(dòng)畫(huà)制作造型設(shè)計(jì)，包括人物造型、動(dòng)物造型、器物造型等設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)內(nèi)容包括角色的外型設(shè)計(jì)與動(dòng)作設(shè)計(jì)，造型設(shè)計(jì)的要求比較嚴(yán)格，包括標(biāo)準(zhǔn)造型、轉(zhuǎn)面圖、結(jié)構(gòu)圖、比例圖、道具服裝分解圖等，通過(guò)角色的典型動(dòng)作設(shè)計(jì)（如幾幅帶有情緒的角色動(dòng)作體現(xiàn)角色的性格和典型動(dòng)作），并且附以文字說(shuō)明來(lái)實(shí)現(xiàn)。超越建筑多媒體提示造型可適當(dāng)夸張、要突出角色特征，運(yùn)動(dòng)合乎規(guī)律。其他姓氏的遷移被認(rèn)為是一種外來(lái)入侵，發(fā)揮重要作用的是宗法制度和道德，而不是現(xiàn)代意義上的法律。因此，村里的人不尊重有科技知識(shí)的能人。而是一個(gè)有生存和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的智者，所尊重的不是改革，而是崇尚遙遠(yuǎn)的源頭、日出日落、平庸時(shí)光融化的傳統(tǒng)。在這方面，奧斯瓦爾德·斯賓格勒稱它是永恒的。

　　那么，與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)相比，當(dāng)今的高科技時(shí)代是一個(gè)無(wú)空間的社會(huì)。工程動(dòng)畫(huà)制作渲染，是指根據(jù)場(chǎng)景的設(shè)置、賦予物體的材質(zhì)和貼圖、燈光等，由程序繪出一幅完整的畫(huà)面或一段動(dòng)畫(huà)。三維動(dòng)畫(huà)必須渲染才能輸出，造型的最終目的是得到靜態(tài)或動(dòng)畫(huà)效果圖，而這些都需要渲染才能完成。渲通常輸出為AVI類的視頻文件。現(xiàn)代高科技改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，改變了人際關(guān)系，改變了人類的生活方式，也改變了時(shí)間和空間的觀念。高新技術(shù)的發(fā)展、應(yīng)用和普及，改變了人們的生活方式，改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，也改變了人與人之間的關(guān)系，使時(shí)間和空間成為生活的一部分。來(lái)自世界各地的不同膚色、不同民族、不同國(guó)家的人們可以方便地交流，沒(méi)有地域距離、沒(méi)有時(shí)間限制、遙遠(yuǎn)的親密感、近或遠(yuǎn)的稀疏性，時(shí)間可以凝固，空間幾乎不再存在。一個(gè)富有誘惑力的網(wǎng)絡(luò)幾乎可以創(chuàng)造出你所想象的一切，一切都是那么容易，一切都是現(xiàn)成的。這就是高科技時(shí)代的非空間社會(huì)特征。