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　動(dòng)畫(huà)電影中的角色

　　動(dòng)畫(huà)電影中的角色類(lèi)型很多。就正面形象而言，有三種基本類(lèi)型，即英雄型、智慧型和幽默型。其他類(lèi)型大多是在這三種基本類(lèi)型的基礎(chǔ)上衍生、組合和演化的，其中這三種類(lèi)型中的某些要素或多或少地是直接或間接的，或者是原生態(tài)的，或者是形式上的變化。
　　什么是英雄？“牛津詞典”中有四種解釋?zhuān)旱谝?，他有超人的能力，被神明默許；第二，士兵的生活，一直是國(guó)家征服者；第三，它的成就非常崇高，性格令人敬佩；第四，詩(shī)歌和戲劇中的主角。工藝流程動(dòng)畫(huà)制作場(chǎng)景設(shè)計(jì)，是整個(gè)動(dòng)畫(huà)片中景物和環(huán)境的來(lái)源，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?chǎng)景設(shè)計(jì)包括平面圖、結(jié)構(gòu)分解圖、色彩氣氛?qǐng)D等，通常用一幅圖來(lái)表達(dá)。這四個(gè)含義顯然是相互關(guān)聯(lián)的。所有的英雄都必須是非凡的、獨(dú)特的、能吃苦耐勞的，在危難時(shí)刻可以拯救國(guó)家、拯救社會(huì)、拯救地球、拯救人類(lèi)。在和平時(shí)期，他的職業(yè)貢獻(xiàn)和職業(yè)道德可以成為世界的榜樣。一個(gè)國(guó)家是否有偉大的成就，不僅取決于它是否有偉大的英雄，也取決于大多數(shù)人民是否欽佩和真誠(chéng)地、積極地學(xué)習(xí)和模仿偉大的英雄。真正的英雄往往超越了對(duì)自己國(guó)家和民族的欽佩，成為全人類(lèi)理想的集中體現(xiàn)，是人生理想的結(jié)晶，是人們追求和實(shí)現(xiàn)人生理想的具體例證。人們崇拜英雄是因?yàn)樗麄儶?dú)特的道德價(jià)值觀(guān)：勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧、力量、美德、無(wú)私、奉獻(xiàn)，追求崇高的道德情操和精神境界是人類(lèi)心靈中最寶貴的火焰。個(gè)人的進(jìn)步、社會(huì)的進(jìn)步、文化的進(jìn)步都有賴(lài)于這盞燃燒的燭光。英雄們將點(diǎn)燃我們心中的火焰，經(jīng)常提醒我們?nèi)祟?lèi)尊嚴(yán)的意識(shí)，增強(qiáng)我們的思想道德境界。英雄崇拜也是一種審美。他的性格和行為使我們感到崇高和威嚴(yán)，因而我們不知不覺(jué)地吸收和整合了英雄的偉大精神和高尚道德。以便振作起來(lái)行動(dòng)起來(lái)。學(xué)習(xí)是模仿，人最善于學(xué)習(xí)，最善于模仿。模仿必須有好的榜樣，而英雄是學(xué)習(xí)做人最直接、最生動(dòng)的榜樣。尤其是在青少年教育中，形象的力量和榜樣的力量大于抽象的概念和說(shuō)教。教育應(yīng)注意人格的影響，而英雄是最具影響力的特定人格。
　　這里對(duì)英雄的理解和理解不過(guò)是為了說(shuō)明塑造動(dòng)畫(huà)英雄形象的意義和價(jià)值。孩子愛(ài)英雄，向往英雄，心中不能沒(méi)有英雄。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)該把滿(mǎn)足兒童的審美心理需求作為自己的藝術(shù)責(zé)任。
　　英雄是超人，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力是非凡的。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于用全能的藝術(shù)形象、生動(dòng)地展示了超人的才智和英雄的能力。
　　動(dòng)畫(huà)英雄給他們的孩子留下的印象是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)死，即使是在他們的余生。工藝流程動(dòng)畫(huà)制作場(chǎng)景設(shè)計(jì)，是整個(gè)動(dòng)畫(huà)片中景物和環(huán)境的來(lái)源，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?chǎng)景設(shè)計(jì)包括平面圖、結(jié)構(gòu)分解圖、色彩氣氛?qǐng)D等，通常用一幅圖來(lái)表達(dá)。日本鐵臂阿童木和美國(guó)超人是孩子們談?wù)摰挠⑿坌蜗?，孫悟空在中國(guó)民族特色的“喧鬧天宮”中，對(duì)中國(guó)孩子更是令人興奮和深情。