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三維動(dòng)畫(huà)中文化哲學(xué)隱喻下的無(wú)國(guó)籍城市
  • 發(fā)表時(shí)間:2020-03-20
  • 文章分類(lèi):商業(yè)視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)
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 “黑客帝國(guó)”中,主角尼歐跟著一個(gè)性感的小白兔紋身女孩來(lái)到了地下嘉年華派對(duì),然后失控,離開(kāi)了虛擬城市。機(jī)械動(dòng)畫(huà)制作即采用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)模擬機(jī)械的外形、材質(zhì)、零部件和內(nèi)部構(gòu)造,把機(jī)械的設(shè)計(jì)原理、工作過(guò)程、性能特征、使用方式等一系列真實(shí)的事物以動(dòng)態(tài)視頻的形式演示出來(lái)的場(chǎng)景圖。產(chǎn)品動(dòng)畫(huà)制作可以更 詳細(xì)、 完整、 互動(dòng)的 展示企業(yè)的產(chǎn)品,產(chǎn)品動(dòng)畫(huà)使目標(biāo)受眾更自覺(jué)、主動(dòng)的接受企業(yè)的產(chǎn)品。多媒體產(chǎn)品動(dòng)畫(huà)演示可以做到,產(chǎn)品動(dòng)畫(huà)引領(lǐng)用戶直觀方便了解產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)及工作原理。這種進(jìn)入方式借鑒了1865年英國(guó)作家路易斯·卡羅爾(路易斯·卡羅爾飾)的童話“愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境”。在卡羅爾富有想象力的筆觸中,好奇的愛(ài)麗絲在追逐兔子的過(guò)程中,突然陷入了一個(gè)奇妙而神奇的夢(mèng)境世界。在“黑客帝國(guó)”中,有許多難懂的名字,其中大部分來(lái)自希臘神話和圣經(jīng)。例如,錫安(錫安),是在耶路撒冷的一座圣山的名字,和(尼布甲尼撒),尼布甲尼撒二世,宇宙飛船尼布甲尼撒,在圣經(jīng)中是古巴比倫的國(guó)王,并占領(lǐng)了耶路撒冷。莫斐斯是希臘神話中的睡眠和夢(mèng)之神,在“黑客帝國(guó)”中,莫斐斯看起來(lái)很像這個(gè)角色,負(fù)責(zé)將每個(gè)人從幻象中喚醒。Neo(Neo)這個(gè)名字是Neo的變體,意指救世主的意思。與整個(gè)“黑客帝國(guó)”相結(jié)合,再加上一個(gè)復(fù)雜的模擬系統(tǒng)程序,如黑客帝國(guó),把黑客帝國(guó)看作是一個(gè)西方神話的超現(xiàn)實(shí)版本:屬于兩個(gè)神話的人物與當(dāng)前的計(jì)算機(jī)世界重疊。圣經(jīng)中的錫安(錫安)一詞是所羅門(mén)王的廟宇所在的山,位于圣城耶路撒冷。在猶太教中,錫安代表上帝的榮耀,是上帝救贖的象征。當(dāng)?shù)厍驓鐣r(shí),人類(lèi)將在錫安接受最后的審判。動(dòng)畫(huà)文本中的錫安是指那些從地球深處從矩陣中解放出來(lái)的人的家園,他們依靠地?zé)嶙鳛槿祟?lèi)對(duì)抗矩陣和機(jī)器之城的最終基地。這部電影用這個(gè)名字來(lái)命名人類(lèi)最后的家園,象征著這是正義得以體現(xiàn)的地方,也是對(duì)抗機(jī)器的圣城。錫安議會(huì)就像古羅馬的參議院一樣,是一個(gè)擁有立法權(quán)和管理權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)制定所有的法律和制度,并通過(guò)其行政官員來(lái)管理這座城市。

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