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城市上空的元宇宙 元宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué) 裸眼3d數(shù)字營(yíng)銷 陳宇
  • 發(fā)表時(shí)間:2021-10-24
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城市上空的元宇宙  裸眼3d數(shù)字營(yíng)銷 陳宇

經(jīng)濟(jì)學(xué)分類本身就是一門學(xué)問(wèn),其歷史淵源、觀點(diǎn)脈絡(luò)、風(fēng)云人物極多??傮w而言,主流的經(jīng)濟(jì)學(xué),都是研究以物質(zhì)為原料的產(chǎn)品,是以其生產(chǎn)、流通、消費(fèi)為核心內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)學(xué)。


隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了越來(lái)越多的以數(shù)字為載體的產(chǎn)品,如游戲、短視頻、電影等。在游戲中,人們也可以制造僅僅在游戲中需要的“道具”“皮膚”等產(chǎn)品。以數(shù)字為載體的產(chǎn)品,稱為數(shù)字產(chǎn)品。


一般而言,數(shù)字產(chǎn)品分為三大類:第一類數(shù)字產(chǎn)品是信息和娛樂(lè)產(chǎn)品,如紙上信息產(chǎn)品、產(chǎn)品信息、圖像圖形、音頻產(chǎn)品和視頻產(chǎn)品等;第二類數(shù)字產(chǎn)品是象征、符號(hào)和概念,如航班、音樂(lè)會(huì)、體育場(chǎng)的訂票過(guò)程,支票、電子貨幣、信用卡等財(cái)務(wù)工具等;第三類數(shù)字產(chǎn)品是過(guò)程和服務(wù),如政府服務(wù)、信件和傳真、電子消費(fèi)、遠(yuǎn)程教育和交互式服務(wù)、交互式娛樂(lè)等。


盡管同為數(shù)字產(chǎn)品,但其生產(chǎn)和消費(fèi)的場(chǎng)景也不同,如電影、游戲和游戲中的“皮膚”。電影是在物理世界中創(chuàng)造,在物理世界中消費(fèi)。游戲是在物理世界中創(chuàng)造,在數(shù)字世界中消費(fèi)。而游戲中的“皮膚”則是在數(shù)字世界中創(chuàng)造,在數(shù)字世界中消費(fèi)。


我們把數(shù)字產(chǎn)品的創(chuàng)造、交換、消費(fèi)等所有在數(shù)字世界中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)稱為元宇宙經(jīng)濟(jì)。研究元宇宙經(jīng)濟(jì)規(guī)律的學(xué)問(wèn),就是元宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)。在一些大型的游戲中,可以看到元宇宙經(jīng)濟(jì)的雛形。



數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一部分


數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)據(jù)為主要生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),既包含傳統(tǒng)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的內(nèi)容,也包括數(shù)字產(chǎn)品創(chuàng)造、交換、消費(fèi)的內(nèi)容。


換句話說(shuō),無(wú)論是物質(zhì)產(chǎn)品還是非物質(zhì)產(chǎn)品,只要在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的任何一個(gè)環(huán)節(jié),利用了數(shù)字技術(shù)或者利用了數(shù)據(jù),都屬于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的范疇。


2016年G20杭州峰會(huì)發(fā)布的《二十國(guó)集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)作出了定義:以使用數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

G20關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的定義被廣泛接受。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的目標(biāo),就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。


就研究對(duì)象和使用范圍而言,元宇宙經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一個(gè)子集,是其最活躍、最具革命性的部分。其中蘊(yùn)含的一些思想和創(chuàng)造的一些工具,都對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的啟示。

所以,當(dāng)我們談?wù)撛钪娼?jīng)濟(jì)學(xué),事實(shí)上擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些天然限制條件,譬如有限的自然資源、復(fù)雜的保障秩序的制度、市場(chǎng)建立的巨大成本等。


在純粹的數(shù)字世界,分析“阿凡達(dá)”的行為,設(shè)定簡(jiǎn)單的規(guī)則,從零開(kāi)始構(gòu)建經(jīng)濟(jì)體系。從元宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中得到的一些結(jié)論、觀點(diǎn),可供傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)借鑒,從而對(duì)于建立現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系有所助益。


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