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有啟發(fā)的中國(guó)哲學(xué)/文學(xué) 不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng) 為周與？周與胡蝶， 則必有分矣。 此之謂物化。 

——《莊子·齊物論》 一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也， 成之者性也。 ——《易傳·系辭上》 若謂萬(wàn)象為太虛中所見(jiàn)之物，則 物與虛不相資，形自形，性自性， 形性、天人不相待而有，陷于浮 屠以山河大地為見(jiàn)病之說(shuō)。 ——張載《正蒙·太和》 天地之間，有陰陽(yáng)之氣?！?水之 比于氣也，若泥之比于水也。

是天 地之間，若虛而實(shí)。 ——董仲舒《春秋繁露·天地陰陽(yáng)》 色不異空，空不異色，色即是空， 空即是色，受、想、行、識(shí)，亦復(fù) 如是。 ——《心經(jīng)》 一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影。 ——《金剛經(jīng)》 有生則復(fù)于不生，有形則復(fù)于無(wú)形。 不生者，非本不生者也；無(wú)形者， 非本無(wú)形者也。 ——《列子·天瑞》 天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。 萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天， 陰濁為地。 ——徐整《三五歷紀(jì)》