- 發(fā)表時間:2019-10-24
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第十六章藝術(shù)是一種非模仿的藝術(shù),從歷史上看,什么是藝術(shù)也是一個難題,社會學(xué)家、哲學(xué)家對藝術(shù)的定義統(tǒng)計過多。這里當(dāng)然不會正式給出藝術(shù)的定義,但只會討論藝術(shù)的本質(zhì)。2000多年前,柏拉圖和亞里士多德都提出了藝術(shù)的模仿理論,黑格爾則反對藝術(shù)的模仿理論。他說:藝術(shù)就是模仿。問題不在于模仿什么,而在于模仿是否正確。美的對象和內(nèi)容被認(rèn)為是不相干的。縱觀各種藝術(shù),我們會發(fā)現(xiàn),繪畫和雕塑的對象,雖然似乎是自然的或基本上是借用自然的,但建筑(也是美的藝術(shù))和詩歌都很難被看作是自然的模仿,因為這兩種藝術(shù)都不局限于簡單的描述。因此,藝術(shù)的目的決不能是模仿簡單的現(xiàn)實形式,這種模仿在任何情況下只能產(chǎn)生技術(shù)訣竅,而不能產(chǎn)生藝術(shù)作品。雖然自然現(xiàn)實的外在形式也是藝術(shù)的基本要素,但我們?nèi)匀徊荒馨研∽匀蛔鳛樗囆g(shù)的標(biāo)準(zhǔn),也不能把簡單地模仿外在現(xiàn)象作為藝術(shù)的目的。模仿自然,雖然似乎是一個普遍的原則和許多偉大的專家所支持的原則,但至少不能以這樣一種普遍和完全抽象的形式被接受。通過純粹的模仿,藝術(shù)永遠(yuǎn)不能與自然競爭。它與大自然競爭。就像一只蟲子在追一頭大象。
例如:
雕塑是一門藝術(shù),復(fù)制實物的最準(zhǔn)確的方法是用模具鑄造它,但一件鑄件更精確。但它不能稱為雕塑。攝影是一門藝術(shù),它可以依靠光線和陰影將物體的物體記錄在平面上,這一記錄與物體完全一樣,完全一樣。繪畫是一門藝術(shù),但沒有人能把它與攝影相提并論,因為它是否能還原自然的物體。顯然,就像音樂一樣,很難說他們模仿什么,有很多不模仿的藝術(shù)作品,而且很多模仿作品不是藝術(shù)作品。因此,純粹的模仿可能是一種形式或手段,但它決不是藝術(shù)。在自然科學(xué)系統(tǒng)中,有一門叫做仿生學(xué)的科學(xué),專門研究生物學(xué)的特殊功能和原理。本課題將自然有機體的功能和原理應(yīng)用于人工設(shè)備。因此,這些人造設(shè)備也具有與有機體相同的功能。仿生學(xué)比視覺模仿要精確得多,但它只是一門自然科學(xué),沒有人會說它是一門藝術(shù)。
藝術(shù)是一種反映,科學(xué)也是一種反映,就其目的和性質(zhì)而言。北京工業(yè)動畫制作可以更詳細(xì)、完整、互動的展示企業(yè)的產(chǎn)品, 工業(yè)動畫使目標(biāo)受眾更自覺、主動的接受企業(yè)的產(chǎn)品。多媒體產(chǎn)品動畫演示可以做到,工業(yè)動畫引領(lǐng)用戶直觀方便了解產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)及工作原理。成都宣傳片制作我們可以挑選好匹配的背景音樂,然后將其導(dǎo)入到軟件內(nèi)設(shè)置成宣傳片的背景音樂即可。這樣不單單可以讓制作出的宣傳片配上動聽的音樂,還能提高觀看者的購買欲望呢~然而,這也反映了藝術(shù)和科學(xué)之間有本質(zhì)的區(qū)別。藝術(shù)是情感的反映,科學(xué)是理性的分析和證明,藝術(shù)充滿了夸張和虛構(gòu),但這些夸張和虛構(gòu)在科學(xué)中是絕對不允許的,這與科學(xué)的精神和道德背道而馳。
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