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　　有故事的來源，我們希望看到改編后的動畫主題。這三部電影都是以尋找母親作為故事的起點，作為推動故事和人物發(fā)展的動力。無論是日本動畫“螢火蟲墓”中失蹤的母親，韓國動畫“五歲尼姑”中看到的母親，還是中國動畫“寶蓮燈”中的救生母親，三國在意識形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)上都存在差異。不同國家電影的敘事結(jié)構(gòu)也是不同的。但從以上對這三部電影主題的簡單分析中，我們可以看出，親屬關(guān)系是這三部電影所要表達(dá)的共同主題。在這一主題的指導(dǎo)下，電影延伸到不同的敘事、人物和故事情節(jié)。“螢火蟲墓”不僅表達(dá)了這一主題，而且揭示了戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難及其引發(fā)的思想。所有這些悲劇都是戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭的結(jié)果。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本是侵略中國的戰(zhàn)犯，但也遭受了戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難。在觀看“螢火蟲墓”的時候，觀眾對戰(zhàn)爭的思考已經(jīng)超越了國界，上升到了人道主義的高度。他們?yōu)樾值芙忝酶袆勇錅I，也是出于對全世界無辜受害者的同情。

　　縱觀“五歲尼姑”的整個劇作，有一個單一的線性結(jié)構(gòu)，沒有大的時代背景，沒有很多人物組織故事，只尋找母親的兄妹。整篇文章圍繞著想見你母親這一主題展開，塑造了你心中一個簡單活潑的小男孩的形象。我們一起跟隨小男孩的觀點進(jìn)入整個故事。在電影的結(jié)尾，男孩上了天堂，我們?yōu)槭ズ脰|西而感到心痛和遺憾。最后，菩薩的出現(xiàn)，安慰了人們，電影的主題上升到了佛教的高度，菩薩的話語，凈化了人類的心靈。然而，電影故事的主題應(yīng)該在故事的發(fā)展過程中一步步向前推進(jìn)，而不是由劇中的一個人物來進(jìn)行，這不禁引起人們對說教的懷疑。
　　中國動畫“寶蓮燈”也展示了沈湘在救母親的過程中成長的過程。工藝流程動畫制作場景設(shè)計，是整個動畫片中景物和環(huán)境的來源，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱鼍霸O(shè)計包括平面圖、結(jié)構(gòu)分解圖、色彩氣氛圖等，通常用一幅圖來表達(dá)。成都三維動畫制作造型設(shè)計，包括人物造型、動物造型、器物造型等設(shè)計，設(shè)計內(nèi)容包括角色的外型設(shè)計與動作設(shè)計，造型設(shè)計的要求比較嚴(yán)格，包括標(biāo)準(zhǔn)造型、轉(zhuǎn)面圖、結(jié)構(gòu)圖、比例圖、道具服裝分解圖等，通過角色的典型動作設(shè)計（如幾幅帶有情緒的角色動作體現(xiàn)角色的性格和典型動作），并且附以文字說明來實現(xiàn)。超越建筑多媒體提示造型可適當(dāng)夸張、要突出角色特征，運(yùn)動合乎規(guī)律。在救母親的過程中，沈湘也向我們傳遞了這樣一個信息：生活在世界上，不能不面對困難，而人類的偉大之處在于不斷超越困境，在逆境中不斷攀爬。真誠、開放，是蘆薈成長過程中的座右銘，也是影片所傳達(dá)的主題。有了這樣一種信念，沈湘努力成長，崇拜老師學(xué)習(xí)藝術(shù)，劈山救他的母親。這一切都表明了一個孩子的偉大智慧和勇氣。然而，“寶蓮燈”在揭示這一主題時卻是一種故意的懷疑。情節(jié)處處提到真誠，石頭是敞開的。顯然，這部電影一次又一次地提醒觀眾：主角應(yīng)該是誠實的，石頭是這樣打開的。它給人的印象是，這部電影的情節(jié)與主題格格不入。來隱藏內(nèi)容的空虛。電影的主題不是自然的，而是有點教條化和程式化，對于主題和主題，很不自然，阻礙了這種巨大的情感升華，不能讓觀眾與之產(chǎn)生共鳴。